粤若稽古，圣人只在天地间也，为终生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户；筹策万类之终始，达人心之理；见变化之朕焉，而守司其门户。是故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。 ——《鬼谷子·捭阖》
“观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户”，就是通过观察阴阳，分合等自然现象的变化，对世间的万事万物的变化进行辨别，并进一步掌握事物的本质，从找到解决问题的关键所在。
历史中利用此法的案例有很多，道理就是做到“擒贼先擒王”。
春秋前期，齐国在大政治家管仲的辅佐下，九合诸侯，一匡天下，成为五霸之首，鲁国也得听令齐国。可是，管仲死后，齐国一蹶不振，期间鲁国一直虎视眈眈。直到春秋后期齐景公时期，齐国又出了一位贤相晏婴，国势才出现上升势头，又呈现压倒鲁国之势。
但这时候，鲁国也出现一位思想家孔丘，并逐渐得到鲁定公的任用。在齐鲁夹谷之会上，鲁国因有孔丘的辅佐，齐国没讨到便宜。为此齐景公很是忧愁，担心日渐强盛的鲁国有压倒之势。这时黎弥献计说：“这个容易，擒贼擒王，把关键人物控制住，就不怕鲁国压倒我国了。只要把孔丘挤走，鲁国就强盛不起来了。”但孔丘当时正是得宠怎么能把他挤走呢？黎弥说：“这好办，俗话说：饱暖思淫欲，贫穷起盗心。鲁君本是好色之徒，其手下臣僚中亦不缺乏好色之辈。但孔丘却讲'政者正也'，强调国君要做表率。我们送一队女乐给鲁君，让他成迷期间。孔丘见国君如此，必定生气，觉得前途黯淡，就会自动离开。”
景公便依计行事，果不其然鲁定公成迷女色，一心只在美女身上，早把国家大事抛到九霄云外。自此"春宵苦短日高起，君王从此不早朝"，就连郊祭大典鲁定公也是心不在焉，草草了事，连祭肉都没顾上分割，便急急忙忙回宫享乐去了。孔丘长叹一声，终于下定决心，离开鲁国，开始了他长达14年的周游。自此鲁国一蹶不振，成了齐国的附属国。
“见变化之朕焉，而守司其门户”，就是及时发现事物变化的征兆，从而把握和利用事物发展变化的关键，以求因势利导。两军相争时，智者取胜。你能根据天时,地利,人和等具体情况，巧妙地运用智谋，你就可能取胜制敌；否则，便会惨败。
历史上“草船借箭”,“火烧赤壁”,“完璧归赵”等，都是先辈利用此法克敌制胜的案例就不再赘述。
《鬼谷子》依然是我们从事商业贸易,为人处世,甚至是说话沟通的方法论。
就拿如何好好说话来说，马东提出的“五维理论"就是充分考虑到说话场景,对话人物的设定和所要达到的目的不同等因素，将说话定义成：演讲 沟通 说服 谈判 辩论五个场景。这就是在大量的语言表达过程中找到了好好说话的关键因素，就是这个'门户’。那如何好好的说就需要根据你所在的场景加以分析，在确定相应的方法和话术去加以表达。
就如马薇薇那就句“养条狗啊”，不算语气词这简单的三个字瞬间引爆全场，成为年度金句。
当时的辩题是“没有了爱该不该离婚”，秉持“没有爱却仍然要在一起”这一方提出：“没有了爱，还是能够（像朋友一样）相互陪伴啊。”这个虽然让人隐隐不爽，却一时也说不出哪里不对的理由。
于是，当全场郁结之气充斥到一定程度的时候，马薇薇站起来。她先是顺承对方温情的说法，柔声道：“你没有爱了，需要陪伴，”——然后话锋突转，用她特有,极具杀伤的嘲讽口吻一字一顿地说：“养条狗啊！”
THE END
《鬼谷子》的理论方法也可以在我们的商业活动，企业管理，日常工作中都得到运用，我会花点时间来制作这系列的内容。跟大家分享如何利用鬼谷子来进行商业营销运作；如何管理和建立完善的企业架构；如何更好的与同事相处；更高效的完成工作。
传承中华文化，融汇纳新，摈弃物利思维看待当下生活。
